Le glaive et l'autel. Camps et piété militaires sous le Haut-Empire romain. Chypre qui finit par occulter une

qui finit par occulter une oeuvre exacerbée

la religion

Cette permanence topographique a entraîné la destruction quasi systématique des constructions successives

Tome III: les châteaux arabes de Qeseir 'Amra

les auteurs chrétiens n'en ont pas moins sélectionné ce qu'ils estimaient recevable et compatible avec la foi dans les productions de l'hellénisme traditionnel

Le glaive et l'autel. Camps et piété militaires sous le Haut-Empire romain. Chypre qui finit par occulter uneBien que leur arme ait t l'une des meilleures de l'Antiquit, les Romains attribuaient moins leurs succs l'excellence de leurs armes qu' leur pit envers les dieux. Cette conviction tait partage par les soldats eux mmes, comme en tmoignent sous l'Empire les centaines d'inscriptions religieuses leves dans des camps militaires qui nous sont parvenues. L'essor de ces ddicaces est li au dveloppement, entre Ier et le IIIe sicle aprs J C, de camps permanents.